第七品(4/5)

首发：~第七品

王言：「尊者那先！有情结生於母胎时，通行於如何之门而结生耶？」

「大王！有情通行於此结生母胎之门不存在。」

「请譬喻之。」

「大王！卿有宝箧耶？」

「尊者！然，有。」

「大王！卿思念宝箧！」

「尊者！思念。」

「大王！卿之心行於宝箧时，通行於如何之门耶？」

「尊者那先！予之心行於彼宝箧时，通行之门不存在。」

[p121] 「大王！有情结生於母胎时，门之不存在与此相同。恰如卿之心思念宝箧，有情结生於母胎。」

「希有哉，尊者那先！未曾有哉，尊者那先！多彩之问有所解答。宜也，尊者那先！若佛在，亦应发『善哉』。『善哉，尊者那先！善哉，尊者那先！』」

第八　七觉支之问

王言：「尊者那先！觉支有几何耶？」

「大王！觉支有七。」

「尊者！依几何之觉支而觉证耶？」

「大王！依一觉支而觉证。」

「尊者！如何之一觉支耶？」

「是择法觉支。」

「然者，何故称七觉支耶？」

「大王！卿如何思耶？剑置於鞘中，不取於手时，得斩耶？」

「尊者！不然。」

「大王！如是，无〔其他之〕六觉支者，依择法觉支而不得觉证。」

「宜也，尊者那先！」

第九　恶与福何者为大耶之问

王言：「尊者那先！福与非福何者为大耶？」

长老言：「大王！福为大，非福为小。」

「尊者那先！如何福为大，非福为小耶？」

[p122] 「大王！作非福者悔过『我作恶业』。依此理由，恶不增大。大王！作福者无悔过，无悔过而极喜生，极喜生者喜生，心喜者身轻安，身轻安者感受其乐，乐者得心定。依此理由，福乃增大。大王！〔犯罪受刑〕被切断手足之人，献上一束莲华於世尊，九十一劫之间，不行於堕处。大王！依此之理由，我等言：『福为重大，非福为轻少。』」

「宜也，尊者那先！」

第十　知作恶业与不知之问

王言：「尊者那先！知作恶业者与不知作恶业者，何者非福大耶？」

长老言：「大王！不知作恶业者之非福大。」

「尊者那先！然者，予之王子或侍臣者不知而作恶业，予科罚二倍。」

「大王！卿如何思耶？灼热、燃烧、炎热、炎上之铁丸，一人不知而抓，一人知而抓，何者火伤甚耶？」

「尊者！不知而抓住之人火伤甚。」

「大王！如是，不知而作恶业非福大。」

「宜也，尊者那先！」

[p123] 第十一　郁单越洲之问

王言：「尊者那先！此〔现〕身俱行於郁单越洲，或有得行於梵天界或他洲者耶？」

长老言：「大王！有以此四大种〔所造〕之身而行於郁单越洲，或得行於梵天界或他洲。」

「尊者！如何以此四大种所造之身而行於郁单越洲，或行於梵天界或他洲耶？」

「大王！卿认为此地上一胀手或一肘飞耶？」

「尊者！予飞八肘。尊者！予承认。」

「大王！卿如何飞八肘耶？」

「尊者！予心发起『向此飞下』。随此心发起身轻。」

「大王！如是，有神通力，心得自在之比丘，以身上昇於心中，依心之修习而行於空中。」

「宜也，尊者那先！」

第十二　长骨之问

王言：「尊者那先！卿言有『百由旬之长骨』。树本亦无百由旬之物，何处有百由旬之长骨耶？」

「大王！卿如何思耶？卿曾闻大海有五百由旬之鱼耶？」

「尊者！然。予曾闻大海有五百由旬之鱼。」

「大王！五百由旬之鱼非有五百由旬之长骨耶？」

「宜也，尊者那先！」

[p124] 第十三　止灭出息入息之问

王言：「尊者那先！卿言得止灭出息入息耶？」

「大王！得止灭出息入息。」

「尊者！如何而得耶？」

「大王！卿如何思耶？卿曾闻几何人之鼾声耶？」

「尊者！然，曾闻。」