首发：~第79章 薛文起悔娶河东吼 贾迎春误嫁中山狼
3．宝玉生病的原因与象征意义
宝玉生病是多种因素共同作用的结果。抄检大观园以来，他经历了一系列令人痛心疾首的事件，这些精神上的打击成为他生病的重要诱因。
晴雯之死对宝玉的冲击极大。晴雯是他身边最亲近且最能理解他的丫鬟，她的纯真、直率和反抗精神与宝玉的思想高度契合。然而，晴雯却在封建礼教的压迫下，被污蔑、被驱逐，最终悲惨离世。宝玉对此感到无比愤怒和无奈，他的内心充满了对封建礼教的痛恨和对晴雯的深切怀念。这种强烈的情感折磨着他的心灵，使他陷入了深深的痛苦之中。
迎春出嫁同样让宝玉心情沉重。迎春性格懦弱善良，却被贾赦许配给了凶狠残暴的孙绍祖。宝玉深知迎春此去必定命运悲惨，他为迎春的不幸遭遇感到痛心疾首。迎春的出嫁让他意识到，即使是在贾府这样的大家族中，女性的命运也无法由自己掌控，她们往往成为家族利益的牺牲品。这种对身边人命运的无力感，进一步加重了他的心理负担。
除了精神上的打击，风寒外感也是导致宝玉生病的一个因素。在经历了种种羞辱、惊恐和悲凄之后，宝玉的身体和精神都处于极度疲惫的状态，此时他的抵抗力下降，很容易受到外界风寒的侵袭。身体的不适与精神的痛苦相互交织，最终使他酿成一疾，卧床不起。
从象征意义来看，宝玉生病隐喻着贾府的衰败。贾府表面上依旧繁华，但内部已经千疮百孔，矛盾重重。抄检大观园这一事件，就像是一场暴风雨，揭开了贾府内部的腐朽和黑暗。宝玉作为贾府的核心人物之一，他的生病象征着贾府的元气大伤，预示着这个家族即将走向衰落。
同时，宝玉生病也体现了他对自身命运的无奈。在封建礼教的束缚下，他虽然有着叛逆的思想和追求自由的愿望，但却无法改变周围的环境和人们的命运。他只能眼睁睁地看着身边的人一个个陷入悲惨的境地，自己却无能为力。这种无奈和无力感，通过他的生病表现得淋漓尽致。宝玉的生病，不仅是身体上的痛苦，更是对封建制度和自身命运的一种无声抗议。
六、本回的艺术特色与文学价值
1．语言艺术
《红楼梦》第七十九回在语言艺术上展现出了极高的水准，诗词歌赋的运用、人物对话的生动性和个性化，都为塑造人物形象、表达情感和推动情节发展起到了重要作用。
诗词歌赋的运用是本回的一大亮点。《芙蓉女儿诔》辞藻华美，情感真挚，宝玉用“其为质则金玉不足喻其贵，其为性则冰雪不足喻其洁”等语句，高度赞扬了晴雯的高贵品质和纯洁性格，充分展现了他对晴雯的深切哀悼和赞美之情。同时，这篇祭文也体现了宝玉的文学才华和叛逆精神，他敢于用如此隆重的祭文祭奠一个丫鬟，打破了封建等级观念的束缚。《紫菱洲歌》则营造出一种秋意萧瑟、凄凉孤寂的氛围，“池塘一夜秋风冷，吹散芰荷红玉影”描绘出紫菱洲的衰败景象，暗示着迎春的离去和命运的悲惨，也抒发了宝玉对迎春的不舍和担忧之情。这些诗词歌赋不仅丰富了文本的内涵，也为情节增添了诗意和浪漫色彩。
人物对话的生动性和个性化也是本回语言的一大特色。黛玉评改祭文时的对话，生动地展现了她的文学素养和细腻情感。她指出“红绡帐里”不够妥当，建议改为“茜纱窗下”，体现了她对文字的敏锐感知和精准把握。她的语言委婉含蓄，既表达了自己的见解，又不会让宝玉感到尴尬。而宝玉对黛玉建议的积极回应，如“好极，是极！到底是你想的出，说的出”，则体现了他对黛玉的尊重和欣赏。香菱与宝玉的对话则充满了生活气息，香菱一连串的问题，如“袭人姐姐这几日可好？怎么忽然把个晴雯姐姐也没了，到底是什么病？”展现了她的天真烂漫和对身边人的关心。
这些语言特色在塑造人物形象方面起到了关键作用。通过诗词歌赋和人物对话，读者能够更加深入地了解人物的性格特点、情感世界和内心想法。在表达情感方面，诗词歌赋和人物对话能够更加直接、细腻地传达出人物的喜怒哀乐，让读者产生共鸣。在推动情节发展方面，诗词歌赋和人物对话能够为情节的转折和发展埋下伏笔，引导读者的思考和想象。《红楼梦》第七十九回的语言艺术堪称典范，值得我们细细品味。
2．情节结构
《红楼梦》第七十九回在情节结构上独具匠心，通过多条线索的交织、情节的起伏和转折，展现出高超的组织故事和吸引读者的技巧。
本回存在多条线索并行发展。一条线索围绕宝玉展开，他先是祭奠晴雯，与黛玉就《芙蓉女儿诔》进行交流和修改，这一情节展现了宝玉对晴雯的深情以及他与黛玉之间的心灵契合。之后，宝玉得知迎春出嫁的消息，为此感慨万千，创作了《紫菱洲歌》，体现出他对身边人命运的关注和无奈。另一条线索聚焦于迎春的婚事，贾赦将迎春许配给孙绍祖，贾政虽反对却无法改变，迎春的悲剧命运逐渐清晰。还有一条线索是薛蟠娶亲，香菱告知宝玉薛蟠要娶夏金桂，夏金桂的凶悍泼辣为薛家未来的故事埋下伏笔。这些线索相互交织，共同构成了本回丰富的情节内容。
情节的起伏和转折也十分精彩。宝玉祭奠晴雯时，原本沉浸在哀伤的氛围中，黛玉的出现带来了一丝轻松和诗意，两人关于祭文的讨论使情节稍有舒缓。然而，黛玉告知宝玉迎春出嫁的消息，又让情节急转直下，宝玉陷入了更深的痛苦和无奈之中。在迎春婚事这条线索上，贾赦的草率决定和贾政的反对形成了冲突，增加了情节的紧张感。而薛蟠娶亲一事，从最初的议论纷纷到最终确定夏金桂，也充满了不确定性和转折。
这种情节结构在组织故事方面效果显着。多条线索的交织使得故事内容丰富多样，避免了单一情节的单调，让读者能够从不同角度了解故事中的人物和事件。情节的起伏和转折则增强了故事的吸引力，使读者始终保持着好奇心和阅读的欲望。读者会随着情节的发展，为人物的命运担忧，为故事的变化而揪心。同时，这种结构也有助于深化主题，通过不同线索的发展，展现出封建家族的腐朽、人物命运的无常以及封建礼教对人性的压抑等主题。《红楼梦》第七十九回的情节结构堪称精妙，为读者呈现了一场精彩绝伦的文学盛宴。
3．象征手法的运用
《红楼梦》第七十九回中，象征手法的运用极为精妙，祭文改削、人物绰号等都蕴含着深刻的寓意，在暗示人物命运、揭示主题和深化作品内涵方面发挥了重要作用。
祭文改削是本回中重要的象征情节。宝玉所作的《芙蓉女儿诔》，经黛玉修改后，“茜纱窗下，我本无缘；黄土垄中，卿何薄命”一句，不仅是对晴雯命运的悲叹，更暗示了宝玉与黛玉的爱情悲剧。“茜纱窗”象征着宝玉与黛玉之间的情感联系，而“我本无缘”则预示着他们虽彼此倾心，却因封建礼教的束缚无法在一起。“黄土垄中”暗示了黛玉最终香消玉殒的悲惨结局，如同晴雯一般薄命。这一修改将三人的命运紧密相连，深刻揭示了封建礼教对人性和美好情感的摧残，深化了作品对封建制度批判的主题。
人物绰号也是象征手法的典型体现。“河东吼”用来形容夏金桂，“河东”一词源于北宋陈慥之妻柳氏凶悍善妒的典故，这里将夏金桂比作“河东吼”，生动地展现了她悍妒、泼辣的性格特点。她的出现给薛家带来了无尽的纷争和混乱，象征着封建家庭内部的矛盾和冲突。而“中山狼”则是孙绍祖的代名词，“中山狼”出自明代马中锡的《中山狼传》，比喻忘恩负义、凶狠无情之人。孙绍祖对迎春非打即骂，肆意践踏她的尊严和感情，加速了迎春的悲剧结局，象征着封建势力对善良弱小者的迫害，进一步揭示了封建婚姻制度的残酷和不合理。
此外，环境描写也具有象征意义。宝玉在迎春出嫁后，看到紫菱洲“轩窗寂寞，屏帐翛然”，岸上的蓼花苇叶、池内的翠荇香菱都摇摇落落，似有追忆故人之态。这一凄凉的景象象征着迎春的离去和大观园的逐渐衰败，暗示了贾府这个封建家族的命运也将走向衰落，深化了作品对封建家族兴衰的主题探讨。
本回中象征手法的运用，使人物命运更加清晰可感，主题更加深刻鲜明，作品内涵更加丰富多元，让读者在品味文字的同时，能够更深入地理解《红楼梦》所蕴含的社会意义和人生哲理。
4．对主题的深化
《红楼梦》第七十九回在深化原着主题方面起到了至关重要的作用，通过对封建家族衰败、女性命运悲剧、人性弱点等主题的进一步揭示和探讨，让读者更深刻地感受到了作品的社会意义和人生哲理。
本回进一步展现了封建家族的衰败。贾府表面上依旧繁华，但内部已千疮百孔。贾赦为了偿还债务，将迎春许配给孙绍祖，这种为了家族利益牺牲子女幸福的行为，反映出贾府在经济困境下的无奈和腐朽。薛蟠娶夏金桂，原本富裕安稳的薛家也因她的到来变得鸡犬不宁，家庭矛盾不断升级，预示着薛家的衰败。这些情节揭示了封建家族在经济、管理和道德等方面的问题，表明封建家族的衰败是不可避免的。
女性命运悲剧这一主题在本回中也得到了深化。迎春性格懦弱，在封建婚姻制度下，她无法掌控自己的命运，被贾赦许配给凶狠残暴的孙绍祖，最终陷入悲惨境地。香菱原本对生活充满希望，却因夏金桂的到来，遭受折磨，命运急转直下。黛玉对祭文的评改，也暗示了她自己的悲剧结局。这些女性的遭遇反映了封建社会中女性地位低下，她们的命运往往被他人左右，成为封建礼教的牺牲品。
人性弱点在本回中也有体现。贾赦荒淫无道、自私自利，为了个人利益不顾女儿幸福；夏金桂悍妒、泼辣，为了满足自己的控制欲和嫉妒心，不择手段地折磨他人；孙绍祖忘恩负义、凶狠无情，对迎春肆意践踏。这些人物的行为揭示了人性中的贪婪、自私、残忍等弱点，反映了封建社会对人性的扭曲和腐蚀。
结合当时的时代背景，封建制度已步入晚期，表面繁华，实则内部矛盾重重。封建礼教对人们的思想和行为进行着严格的束缚，等级制度森严，家族利益至上。本回通过具体的情节和人物形象，深刻地揭示了封建制度的腐朽和对人性的摧残，让读者更加清晰地认识到封建社会的黑暗和不合理。《红楼梦》第七十九回在深化主题方面具有重要意义，它让读者对作品的内涵有了更深刻的理解和感悟。
七、本回在全书中的地位与影响
1．与前后回目的关联
《红楼梦》第七十九回“薛文起悔娶河东吼，贾迎春误嫁中山狼”与前后回目在情节和主题上紧密相连，对推动全书情节发展和深化主题起到了重要作用。
从情节关联来看，本回与前一回目存在着自然的承接。第七十八回中，宝玉为晴雯写下《芙蓉女儿诔》，表达对晴雯的深切哀悼。在第七十九回里，宝玉与黛玉就祭文进行交流和修改，进一步展现了他对晴雯的深情以及与黛玉之间的心灵契合。同时，前一回中抄检大观园的余波在本回中继续发酵，宝玉因抄检大观园以来的种种经历，兼以风寒外感，酿成一疾，卧床不起，体现了情节的连贯性。
本回也为后续情节发展埋下了诸多伏笔。迎春嫁入孙家后，她的悲惨命运在后续回目中必然会有更深入的展现，孙绍祖的恶行将进一步加剧迎春的痛苦，直至她香消玉殒。夏金桂进入薛家后，薛家的矛盾和纷争必将升级，她与薛蟠、香菱等人的冲突会不断激化，为后续故事增添更多的戏剧性和张力。
在主题呼应方面，本回与前后回目共同深化了《红楼梦》的核心主题。封建家族的衰败是全书的重要主题之一，本回中贾赦为了家族利益将迎春许配给孙绍祖，薛家因夏金桂的到来变得混乱不堪，都体现了封建家族内部的腐朽和矛盾，与前后回目中贾府经济困境、管理混乱等情节相互呼应，进一步揭示了封建家族衰败的必然性。
女性命运悲剧也是贯穿全书的主题。本回中迎春和香菱的悲惨遭遇，与前面晴雯的离世、后面黛玉的泪尽而逝等情节相互映衬，共同展现了封建社会中女性在封建礼教压迫下的无奈和悲哀。
人性弱点这一主题在本回与前后回目中也有所体现。贾赦、夏金桂、孙绍祖等人的恶行，与其他回目中一些人物的自私、贪婪、虚伪等行为相互印证，反映了封建社会对人性的扭曲和腐蚀。
《红楼梦》第七十九回通过与前后回目的情节关联和主题呼应，使全书情节更加连贯，主题更加深刻，为读者呈现了一个完整而丰富的文学世界。
2．对人物命运的预示
《红楼梦》第七十九回中，多处细节对人物命运进行了预示和暗示，这些预示如同隐藏在迷雾中的线索，为后续情节发展和人物结局埋下了伏笔。
黛玉的忡然变色是一个重要的预示。当宝玉将修改后的祭文“茜纱窗下，我本无缘；黄土垄中，卿何薄命”念给黛玉听时，黛玉忡然变色。这一细微的反应暗示了她内心的波澜，也预示着她与宝玉的爱情终将以悲剧收场。“我本无缘”仿佛是命运的谶语，暗示着他们虽彼此倾心，却因封建礼教的重重阻碍无法在一起。“黄土垄中”则暗示了黛玉最终香消玉殒的悲惨结局，如同晴雯一般薄命。这一预示在后续情节中逐渐得到印证，黛玉的爱情在封建家族的利益纷争中逐渐破碎，最终含恨离世。
香菱的命运转折也是明显的预示。薛蟠娶夏金桂之前，香菱的生活虽不完美，但还算平静。然而，夏金桂的到来彻底改变了她的命运。夏金桂嫉妒香菱的美貌和温顺，对她百般折磨。香菱从一个被薛蟠宠爱的侍妾，逐渐沦为任人欺凌的丫鬟，身体和精神都遭受了巨大的打击。这一命运转折预示着香菱的结局将十分悲惨。在后续情节中，香菱可能会在夏金桂的折磨下身心俱疲，最终香消玉殒，她的命运成为封建社会中女性悲惨遭遇的典型代表。
迎春的婚姻同样预示着她的悲剧结局。贾赦将迎春许配给孙绍祖，孙绍祖被形容为“中山狼”，凶狠残暴、忘恩负义。迎春性格懦弱，在孙绍祖的折磨下，她的生活陷入了无尽的痛苦之中。这一婚姻预示着迎春将过早地香消玉殒。在后续情节中，迎春可能会在孙绍祖的打骂和精神折磨下，身体日益衰弱，最终悲惨离世。
这些对人物命运的预示，不仅增加了故事的悲剧色彩，也让读者更加深刻地感受到封建礼教和家族制度对人性的摧残。它们如同命运的齿轮，推动着情节的发展，使人物的结局更加令人唏嘘不已。
3．对全书主题的贡献
《红楼梦》第七十九回在丰富和深化原着主题方面贡献卓着，通过对封建礼教、家族兴衰、人性善恶等主题的进一步探讨和揭示，使读者对作品的内涵有了更深刻的理解。
在封建礼教主题上，本回进一步展现了其对人性的压抑和对美好情感的摧残。宝玉为晴雯写祭文，黛玉评改祭文，这一情节体现了他们对封建等级制度的挑战。然而，“茜纱窗下，我本无缘；黄土垄中，卿何薄命”的修改，暗示了他们的反抗终究无法逃脱封建礼教的束缚，预示着宝玉与黛玉爱情的悲剧结局。迎春的婚姻更是封建礼教的牺牲品，贾赦为了家族利益将她许配给孙绍祖，她无法反抗，只能默默承受悲惨命运，深刻揭示了封建婚姻制度的不合理和对女性的压迫。
家族兴衰主题在本回中也得到了深化。贾府表面繁华，实则内部矛盾重重。贾赦为偿还债务将迎春许配给孙绍祖，反映出贾府在经济困境下的无奈和腐朽。薛家因夏金桂的到来变得鸡犬不宁，家庭矛盾升级，预示着薛家的衰败。这些情节与全书其他部分相互呼应，共同展现了封建家族从兴盛走向衰落的必然趋势。
人性善恶主题在本回中也有体现。贾赦荒淫无道、自私自利，为了个人利益不顾女儿幸福；夏金桂悍妒、泼辣，为满足自己的控制欲和嫉妒心不择手段折磨他人；孙绍祖忘恩负义、凶狠无情，对迎春肆意践踏。这些人物的恶行揭示了人性中的贪婪、自私、残忍等弱点。而宝玉对晴雯的深情、对迎春的担忧，黛玉的善良和文学素养，则展现了人性中的美好。通过对人性善恶的对比描写，使读者更加深刻地认识到封建社会对人性的扭曲和腐蚀。
本回通过具体的情节和人物形象，对封建礼教、家族兴衰、人性善恶等主题进行了深入探讨和揭示，丰富和深化了《红楼梦》的主题，让读者更加清晰地认识到封建社会的黑暗和不合理，以及人性在这种社会环境下的挣扎和变迁。
